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更新時(shí)間：2024-06-28 18:04:17作者：未知
圣誕老人的名字（圣誕老人以前是什么）創(chuàng)2020-12-25 20:27世界華人周刊
關(guān)于圣誕節(jié)的真相。
又是一年一度圣誕時(shí)，這個(gè)時(shí)候，很多人都忙著送禮物和收禮物。 圣誕老人的雪橇，從歐美滑到亞洲，足跡遍布世界上的各個(gè)角落。
在今天，圣誕節(jié)已經(jīng)成為了全世界最著名的節(jié)日之一。
但是關(guān)于圣誕節(jié)背后的故事，卻錯(cuò)綜復(fù)雜，且非常有趣。
圣誕老人真的是那個(gè)穿著紅衣服的白胡子老頭么？
他的原型又是誰(shuí)？ 圣誕節(jié)到底是不是耶穌的生日？ 這些問(wèn)題的答案，可能會(huì)顛覆你的認(rèn)知。
1
紅色的帽子，大白胡子，穿著靴子，踩著雪橇，身邊還有只憨憨的四不像。
這個(gè)形象百思特網(wǎng)，幾乎全世界通識(shí)。
多年來(lái)，他出現(xiàn)在電視上、服裝上、禮盒上，每到一年的這個(gè)時(shí)候，到處都能看到這個(gè)老頭。多少歲月過(guò)去，他身手一如既往地矯健，沒(méi)有變老，也沒(méi)有變瘦。
仔細(xì)看，他背著一個(gè)大大的口袋，據(jù)說(shuō)里頭是各種各樣的禮物、糖果，每到夜里，他會(huì)從煙囪里下到房屋中，把這些精心準(zhǔn)備的禮品塞到熟睡孩子的長(zhǎng)筒襪里。 他的名字，叫做圣誕老人——Santa Claus。
在歐美，有不少人兒時(shí)的愿望，就是見(jiàn)到圣誕老人。 “爸爸媽媽，為什么圣誕老人還沒(méi)來(lái)我們家？”
每次小朋友問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母都會(huì)回答：“你好好睡覺(jué)，圣誕老人喜歡聽(tīng)話的孩子，你睡著他就來(lái)了?！保ㄈ缓蟪弥⒆邮焖s緊往襪子里塞禮物）
但是，如果這個(gè)問(wèn)題拿來(lái)問(wèn)我，我會(huì)這么告訴他：
“孩子，那是圣誕老人不想讓你見(jiàn)到他。”
因?yàn)橐钦嬉?jiàn)到了圣誕老人，你會(huì)看到這樣一個(gè)形象：
木訥，嚴(yán)肅，手里拿著本《圣經(jīng)》，可能還有點(diǎn)禿頂。 你會(huì)驚詫，天！教堂的神父怎么跑我們家來(lái)了。
但這，才是歷史上真正的“圣誕老人”，他的名字叫做——圣尼古拉斯（Saint Nicholas，圣誕老人Santa Claus就是他名字的轉(zhuǎn)寫）。
公元3世紀(jì)末，圣尼古拉斯出生于地中海沿岸的帕塔拉（Patara，今天土耳其境內(nèi)，當(dāng)時(shí)叫呂基亞，是羅馬帝國(guó)設(shè)立在亞洲的一個(gè)行?。?。
他成長(zhǎng)在一個(gè)殷實(shí)的基督教家庭，在百思特網(wǎng)羅馬帝國(guó)東部皇帝李錫尼主政期間，成為了一名主教。
基督教的語(yǔ)境里，圣尼古拉斯是一位當(dāng)之無(wú)愧的圣人。 據(jù)說(shuō)他經(jīng)常幫助窮苦的人。
有這么一個(gè)故事，說(shuō)一位窮人，他有三個(gè)女兒。 在那個(gè)時(shí)代，女人出嫁都必須有嫁妝，嫁妝越多，找到好老公的概率就越大，反之，沒(méi)有嫁妝，女人就有可能被賣作奴隸或妓女。
而這個(gè)窮人，窮得叮當(dāng)響，別說(shuō)三個(gè)女兒，就是一個(gè)女兒的嫁妝，他也拿不出來(lái)。
因此，三個(gè)女兒注定了被賣作奴隸的命運(yùn)。
她們非常悲傷，抱頭痛哭，父親也很難過(guò)。
但不久后，在家里突然出現(xiàn)了三袋黃金，是從打開(kāi)的窗戶外頭扔進(jìn)來(lái)的，不偏不倚落在了被火烤干的襪子里。
這些金子，剛好足夠三個(gè)女孩的嫁妝，而送來(lái)它們的不是別人，就是圣尼古拉斯（這也是襪子塞禮物的由來(lái)）。
他用三袋黃金改變了三個(gè)女孩的命運(yùn)，因而窮人一家對(duì)他感恩戴德。
不止幫助窮人，他還守護(hù)孩子。
另一個(gè)故事，講述了三個(gè)學(xué)神學(xué)的孩子去雅典學(xué)習(xí)，在路上，他們遇到了一個(gè)邪惡的客棧老板。
接下來(lái)的情節(jié)很血腥。 這個(gè)老板在他的黑店里，把學(xué)生們?nèi)繗⑺?，并且分尸，還將尸塊藏在了一個(gè)浴缸里腌制。
不久后，圣尼古百思特網(wǎng)拉斯也來(lái)到了這間客棧。
夜里，他夢(mèng)到了這些孩子，知曉了慘劇的來(lái)龍去脈。
很快，他把客棧老板找來(lái)，嚴(yán)厲地斥責(zé)他，并認(rèn)真地向上帝祈禱。 片刻后，三個(gè)孩子完完整整地復(fù)生了。
這是民間傳說(shuō)里，關(guān)于圣尼古拉斯的部分內(nèi)容。從這些故事來(lái)看，圣尼古拉斯無(wú)疑是一個(gè)救世濟(jì)民的角色，是遭遇苦厄之人的救星。
但民間傳說(shuō)，終歸有美化的成分。
如果換一種視角，從歷史的維度來(lái)看，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)他有著其他的面目。
在歷史上，普遍的說(shuō)法是，圣尼古拉斯在當(dāng)主教期間下令破壞了教區(qū)內(nèi)許多異教的神廟。 同時(shí)，對(duì)于異教徒，他從來(lái)都是毫不留情地指責(zé)、鎮(zhèn)壓。有傳說(shuō)他在第一次尼西亞公會(huì)議（又叫做基督教大公會(huì)議，召開(kāi)在公元325年）上與阿里烏發(fā)生了肢體沖突。
阿里烏就是一個(gè)被斥為異端的人。
在議庭上和教見(jiàn)不合者上演全武行，這大概跟很多人心目中圣誕老人的形象都有反差。
可于尼古拉斯的主教身份來(lái)說(shuō)，又顯得非常真實(shí)。 可見(jiàn)，圣尼古拉斯之所以被尊為基督教的圣人，絕不僅僅憑他那溫柔的慈悲，更因?yàn)樗麨榛浇虘?zhàn)勝異教廣泛傳播，作出了巨大的貢獻(xiàn)。 這就是圣誕老人的原型。
那么，我們熟知的這個(gè)紅衣服白胡子老頭的圣誕老人形象，又是從何而來(lái)呢？
這個(gè)，就要?dú)w功于強(qiáng)悍的可口可樂(lè)公司。
2
1931年，可口可樂(lè)公司想找一位插畫師來(lái)設(shè)計(jì)圣誕節(jié)的畫報(bào)。 目的，當(dāng)然不是純粹為宣傳圣誕。 而是幫助可口可樂(lè)在淡季促銷，不然天寒地凍，沒(méi)多少人愿意喝汽水（所以當(dāng)時(shí)的宣傳標(biāo)語(yǔ)叫做“口渴沒(méi)有季節(jié)”）。
思來(lái)想去，可口可樂(lè)公司把目光鎖定在了插畫家海頓珊布（Haddon Sundblom） 身上。
接到金主爸爸單子的珊布有點(diǎn)難，因?yàn)樵?9世紀(jì)之前，圣誕老人的形象、衣著是不確定的，有的高，有的矮，有的臃腫，有的苗條，身上穿的也是五顏六色的不統(tǒng)一，哪一個(gè)才能準(zhǔn)確地撩撥到所有人？
而且，失敗的案例太多了。
可口可樂(lè)公司早在1923年就推出過(guò)圣誕老人的形象，然而反響平平，后來(lái)他們的文化總監(jiān)說(shuō)那個(gè)圣誕老人的形象有點(diǎn)“兇”。
而就在前一年（1930年），藝術(shù)家弗雷德麥森創(chuàng)作的圣誕老人形象也失敗了。
所以這個(gè)項(xiàng)目變成了個(gè)“燙手山芋”，當(dāng)時(shí)可口可樂(lè)公司的高管阿奇李（Archie Lee），希望這次活動(dòng)能向人們展示一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又具有象征意義的健康圣誕老人。
這就要求圣誕老人的形象必須“親民”。
怎么辦呢？ 珊布轉(zhuǎn)而從克萊門特穆?tīng)枺–lement C. Moore）的經(jīng)典詩(shī)歌《圣誕前夜》中尋找靈感。
詩(shī)歌里是這么寫的：
“他的臉頰像玫瑰，鼻子似櫻桃！ 那滑稽的小嘴像弓一樣張開(kāi)， 下巴上的胡須潔白如雪； 他緊握牙關(guān)的煙斗，煙霧像花環(huán)一樣環(huán)繞著他的頭； 他有一張寬大的臉和一個(gè)圓圓的小肚子，他笑的時(shí)候抖了抖，像一碗俏皮的果凍。他又圓又胖，是個(gè)快樂(lè)的老精靈?！?/p>
有了這首詩(shī)歌加持，再加上珊布的朋友退休銷售員盧普倫蒂斯（Lou Prentiss）充當(dāng)人肉模特，經(jīng)典的圣誕老人形象，橫空出世。
這形象乍一看，令人想起慈祥和藹的祖父，充滿了親和力。 這張畫報(bào)大獲成功，在市場(chǎng)上非常受歡迎。 于是乎，從1931到1964，珊布一畫就是33年。 他把圣誕老人變成了一個(gè)全民性的寵愛(ài)對(duì)象，很多顧客們不僅喜歡，還把情感都寄托在了他身上。
有一年，圣誕老人左手無(wú)名指上的戒指沒(méi)有了，粉絲馬上寫信來(lái)詢問(wèn)，關(guān)心起老爺爺?shù)幕橐鰻顩r來(lái)。
這個(gè)形象，伴隨著美國(guó)人走出了經(jīng)濟(jì)蕭條的陰影，走向第三次科技革命的曙光。
就說(shuō)在1964年的收官之作里，畫作中的圣誕老人還為孩子們科普起了飛機(jī)。
對(duì)于美國(guó)人民來(lái)說(shuō)，圣誕老人早不僅是一個(gè)卡通形象。 可口可樂(lè)這波營(yíng)銷，無(wú)疑是成功的，它讓圣誕節(jié)成為了一個(gè)世界性的節(jié)日。
如今，人們掏腰包早不僅僅是為了那支汽水。 據(jù)MuchNeeded調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2019年，僅僅是美國(guó)的消費(fèi)者在圣誕節(jié)這天的消費(fèi)就超過(guò)1萬(wàn)億美元。
他們購(gòu)買的產(chǎn)品包括圣誕節(jié)裝飾、禮物、卡片以及籌辦聚會(huì)等，當(dāng)中超過(guò)5%的消費(fèi)者甚至從家人或朋友那里借錢消費(fèi)。
如果把視角拉大到全世界，那這些數(shù)字將更加驚人。
誠(chéng)然，可口可樂(lè)這波操作牛到不行。
3
最后，回到一個(gè)最核心的問(wèn)題，無(wú)論是歷史上真實(shí)的圣尼古拉斯也好，可口可樂(lè)公司創(chuàng)造的圣誕老人形象也罷。
他們都因圣誕節(jié)而為人熟知。
既然如此，那圣誕節(jié)又是怎么來(lái)的呢？
“圣誕節(jié)”（Christmas）這個(gè)名稱是“基督彌撒”（Christ mass）的縮寫，又名“耶誕節(jié)”。
在維基百科上，它的解釋是這樣的：
這就是最普遍的認(rèn)知——圣誕節(jié)（12月25日），耶穌降生的日子。
這個(gè)說(shuō)法到底靠不靠譜呢？
我們來(lái)看一下《圣經(jīng)路加福音》里的記載： 那時(shí)瑪利亞的身孕已經(jīng)重了。他們?cè)谀抢锏臅r(shí)候，瑪利亞的產(chǎn)期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來(lái)，放在馬槽里，因?yàn)榭偷昀餂](méi)有地方。在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
可見(jiàn)，耶穌出生的時(shí)候，有牧羊人在野外牧羊。
耶穌出生在哪里？
在今天以色列的伯利恒。
而以色列的冬天是這樣的（地中海氣候）：
不僅冷而且還是雨季，哪個(gè)牧羊人如果這樣的天氣出去牧羊，我相信他腦袋一定是被羊踢了。 所以，從常識(shí)來(lái)判斷，這個(gè)時(shí)間就是值得懷疑的。
17世紀(jì)英國(guó)清教徒當(dāng)政的時(shí)候，清教徒政府就以圣誕節(jié)沒(méi)有圣經(jīng)依據(jù)為由，在英國(guó)禁止慶祝活動(dòng)。
而關(guān)于耶穌究竟是哪一天出生的，這個(gè)神學(xué)界爭(zhēng)了上千年沒(méi)爭(zhēng)出個(gè)所以然。
為什么最后定在了12月25日呢？
其實(shí)，12月25日是另一個(gè)神的生日，這個(gè)神就是羅馬神話中的太陽(yáng)神——索爾（Sol）。
古羅馬神里，就是索爾看到了愛(ài)神維納斯和情夫戰(zhàn)神瑪爾斯幽會(huì)，告知了維納斯的丈夫火神伏爾甘。
于是伏爾甘用自造的細(xì)網(wǎng)把這對(duì)偷情的鴛鴦雙雙捉住。
并且，索爾在凡間有個(gè)兒子，名叫法厄同。
索爾很寵愛(ài)自己的兒子，他答應(yīng)滿足法厄同的任何要求。 沒(méi)想到這熊孩子竟然要求替自己的父親駕駛一天太陽(yáng)馬車。
索爾千百個(gè)不同意，卻不能食言，于是他一再叮囑兒子要小心。
結(jié)果法厄同沒(méi)有駕照還超速駕駛，使得太陽(yáng)車偏離了軌道，把非洲大陸上民眾的皮膚都烤成了黑色。
這件事讓主神朱庇特（朱庇特就相當(dāng)于希臘神話里的宙斯）震怒，他用雷電將法厄同劈死。
據(jù)說(shuō)，因?yàn)檫@件事情，朱庇特還撤銷了索爾的太陽(yáng)神資格。
可見(jiàn)在神話里，索爾其實(shí)是個(gè)不太討喜的神祇。
話說(shuō)回來(lái)，為什么12月25日是太陽(yáng)神的生日呢？
因?yàn)檫@一天在冬至的附近，古羅馬人認(rèn)為，這個(gè)日子是一年中白晝最短的日子，從這一天之后，白晝時(shí)間就慢慢地增長(zhǎng)了，就好像太陽(yáng)漸漸地生長(zhǎng)一般。
在公元274年，羅馬皇帝奧瑞利安 (A.D. ) 宣布12月25日為“不可戰(zhàn)勝的太陽(yáng)神”的生日。
后來(lái)，公元313年，羅馬皇帝君士坦丁將基督教定為了國(guó)教。
于是乎，12月25日，就成了耶穌的誕辰。
這種宗教之間，為了競(jìng)爭(zhēng)而互相吸納的現(xiàn)象其實(shí)非常地常見(jiàn)，比如當(dāng)初佛教傳入中國(guó)之后，佛教里的幾位菩薩就成了道教里的“金仙”。
十二金仙中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人，對(duì)應(yīng)的就是佛教里的文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。
每個(gè)教派都是希望將異教納入自己的體系之內(nèi)，進(jìn)行同化。
這既是一種對(duì)立，也是一種融合。
所以，從宏觀的角度來(lái)看，總是因?yàn)樾叛龆?、起?zhàn)爭(zhēng)，何必呢？
千百年后，沒(méi)準(zhǔn)就是你中有我，我中有你。文/譚易